我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

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      在前三篇文章《我与弥勒菩萨化身——广明法师的法缘》、《原创 ▏我和本焕长老今世的法缘》、《原创 ▏我和云门寺方丈佛源老和尚的法缘》中,我谈了广明法师、本焕长老、佛源老和尚等几位恩师对我的教诲,以及我的部分修行经历。


      下面谈谈我和第四位上师——加羊加措大师的法缘。


我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

       2012年6月2日至5日(农历闰四月十三至十六日)在第十一世班禅的上师、拉卜楞寺显密轮圆之大善知识、众生怙主文殊金刚持加羊加措大师,在甘肃省甘南藏族自治州夏河县科才草原举行无比殊胜能够即身成佛的无上密法本尊时轮金刚大灌顶。


       当时耀玄师父——更登达吉喇嘛(下面简称达吉师傅)邀请我去参加时轮金刚大灌顶法会,我想我应该去参加。因为我知道我和藏传佛教有缘,但是我从来没有亲身到过藏传佛教的地方(只有在梦中多次去过几个地方,前面说过我的梦境是预示),于是我想去实地看看拉卜楞寺是否有我梦中去过的地方。如果是有我梦中去过的地方,那就接上这个缘了。于是我接受了达吉师父的邀请。


      法会有很多信教僧俗群众参加,接受加羊加措大师的灌顶。法会很庄严、很殊胜。我因不会藏语,在法会上别人如何做,我就如何做。虽然听不懂藏语,但我一直怀着虔诚、尊敬的心情参加了整个法会,感觉法喜充满。


     灌顶法会上,有人派吉祥草给所有接受灌顶的信众,说是放在枕头下面,看看当晚有什么梦示,如果有,那就是今后成就的预示。我当晚睡了个好觉,没有做梦。于是我就把吉祥草放好,准备带回家作个留念。


     法会结束后,大家排队去参观时轮金刚坛城,人很多,我也不知道是有十几万人还是几十万人那么多。队伍前呼后拥,我几次三番快被推倒,幸好有达吉师父亲戚的保护,我才一步一步、左摇右摆地艰难向前走。


     这时有一位骑马维持秩序的藏族朋友,用马鞭指着我又指外面,然后说了几句话。我不知道他说什么,感觉他是要我走出队伍。我以为他要我离开,心想我也是在排队啊。于是,我就大声说:“我是排队的,为什么要我出来?”这时达吉师父的亲戚告诉我:“他不是赶你走,他说队长叫他来,让你不用排队,直接去时轮金刚坛城那里就行。”


      因为会场有很多骑马维持秩序的藏族朋友,我所在的位置离时轮金刚坛城还有很远。我担心离开了队伍后,其他人又不给我过去。于是我就指着骑马维持秩序的藏族朋友说:“他们不给我过去怎么办?”


        那位骑马维持秩序的藏族朋友说:“队长已经通知了全部人放你过去。”他看见我还是一副不放心的样子,就说:“你跟我来,我带你过去。”于是,我就跟着他去参观时轮金刚坛城。我想一定是佛菩萨保佑,才让我这么顺利地参观了时轮金刚坛城。(第二天,我和达吉师父的亲戚们谈起当时排队去参观时轮金刚坛城时的情景,大家忍不住一起捧腹大笑。)


     参观完时轮金刚坛城后,我本想直接去拜见加羊加措大师的,但是我不懂藏语,无法和骑马维持秩序的藏族朋友沟通,又担心其他人找不到我会担心,所以就先回车上了。

       下面附上当时我拍的达吉师父的姐姐在开法会前,做大礼拜的视频,以及其他现场图片。让大家感受到法会的庄严、藏民的虔诚。



我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘


     开完法会的第二天,我们在达吉师父的带领下,参观了拉卜楞寺。我走着走着,发觉自己梦中到过这个地方,于是我就一边走,一边拍照。拍摄到小金瓦殿的佛光,如图所示。


我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

       到了贡唐宝塔,我感觉很好。我知道贡唐宝塔原名"现见解脱大金塔",因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛像(阿弥陀佛)而享有盛名。


我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘



我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

      里面还有三世贡唐仓灵塔和一、二、四、五世贡唐仓渡金像,第二世嘉木样塑像,以及种种珍贵的佛像、经书等等。于是我就上了贡唐宝塔上边的走道上,边走边拍摄拉卜楞寺的全貌。我一路走,多次看见佛光出现,在转弯处也一样有佛光显现,十分殊胜。大家可以看看视频感受下。



     因为我一边走一边拍摄,所以没有跟上达吉师父他们一行人(他们约二十多人),后来达吉师傅来找我,问我为什么不跟上他们,我告诉他,我梦中来过这个地方,所以拍照留念。当时他半信半疑……。


     回家看视频录像,真是不可思议,原来不但我一路走时前面佛光多次出现,还看见佛光的光频、佛光多种颜色。

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘


      佛光的光频和佛光的颜色,让我更明白了佛为什么每次说法都会放大光明,(只有《法灭尽经》没有放光),也说明了佛学的科学性。


     因为我赶时间回家,第二天我就走了。


     回到家里,我收拾东西时发现,我的吉祥草长大了,又过了几天,吉祥草长满了籽。我很高兴,因为我知道吉祥草预示我今后的成就,吉祥草长满了籽,表示我这次参加灌顶法会,真正接到了时轮金刚的法,而且今后还会有很多成熟的弟子。


     于是我把吉祥草拿去过塑放好。法会派发吉祥草时我还多领了几棵,想带回来广州送给我的朋友。现在刚好可以作比较。图中左边两棵吉祥草是法会派发的吉祥草原貌,最右边一棵是长大了的吉祥草。为了让大家看的更加清楚,我单独拍了一张结满籽的细节图。


我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

我和十一世班禅的上师——加羊加措大师的法缘

    

      但是我想我还应该得到时轮金刚的咒语,这样我的功法才能完整。


       由于我不会藏语,无法去拉卜楞寺学习有关时轮金刚的咒语和经文。我就请达吉师父帮我找汉语的经文,他帮我找了说没有。我想学藏语,但是又没有藏语转换成汉语的书,我又不想上网查看,因为我怕网上的咒语和经文写的不完整,这样的学习容易出问题,反而不好。


     我的学习主要是看经书的。由于我不会藏语,因此,对于藏传有关佛教的书,我只是看了宗喀巴大师的《菩提道次第广论》、《宗喀巴大师集》、《莲花生大士全传》、《米拉日巴传》,还有米拉日巴的上师——玛尔巴,玛尔巴的上师——那洛巴的故事等等,但是真正藏文的经文是没有看过的,,,,,,。


     没有多久达吉师父告诉了我,他做了一个梦境。梦中在开法会,很多信众参会,有人在说法,但是看不到说法的人,大家只知道有人在说法,后来大家都要争着拿碗,他也赶快拿了碗,一看,碗里装满了蜜糖。他不知道是否能吃,于是,拿回去请教高僧——喇嘛格桑嘉措。老喇嘛格桑嘉措说:这是好东西,于是他们一帮喇嘛朋友就一起吃这碗蜜糖,这碗蜜糖吃来吃去都没有变少,还是一碗满满的……(达吉师父是开完法会后做这个梦的,时间大约是2012年6月底。)


     我听了以后,明白碗表示能装法的法器,蜜糖表示密法。预示今后我出来的说法时,将来会得到格桑嘉措喇嘛的认证。但是当时我想我告诉达吉师傅,说自己是一个显密双修的修行人,他是不会相信的。所以没有和他多说……。(那时我没有见过格桑嘉措师父)。于是,我就默默地等待着与格桑嘉措师父的相会。


     以上就是我和加羊加措大师的法缘,下一篇我将谈谈格桑嘉措师父对我的帮助。


附:我所撰写的心识系列文章

原创 ▏我和云门寺方丈佛源老和尚的法缘

原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

原创 ▏我与弥勒菩萨化身——广明法师的法缘

原创 ▏这个“天人齐念佛、西方三圣现身”的视频告诉我们,慈悲心与清净心有多重要!

原创 ▏什么是心识?佛陀证悟时为何有明星出现?

佛陀为什么在“破晓时分,明星现于天上,豁然大悟”呢

原创 ▏这段时间我没发文章,是在思考如何更好宏扬清净的佛法

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源

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      在前两篇文章《我与弥勒菩萨化身——广明法师的法缘》、《原创 ▏我和本焕长老今世的法缘》两篇文章中,我介绍了两位恩师——广明法师、本焕长老是如何引导我学佛修行,以及我的部分修行经历。下面介绍我的第三位上师——佛源老长老。


      佛源老和尚对我的教导


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      二00四年底,我想出外闭关七天,由于我一直在家修行,不知道去哪里好。于是,我对冼居士和许珍居士说了我的想法,许珍居士马上说她有间空房子可以让我去闭。我十分感谢她,但是感觉那里不是我想去闭关的地方,我感觉这次应该去有山的地方闭关。我就感谢了她。然后说:“我想去有山、清净的地方,但是我少出门,不知道哪里有这样的地方。你们把我放在山里,七天以后来接我就行。”


       于是他们就开车送我去,在路上他们商量把我放在哪里好,还是不放心我一个人在郊外。我说哪里都没关系,没有人的山就行。冼居士就问我:“去南华寺或者云门寺行吗?”


         这时我想起我同事关居士好象认识云门寺的师傅,就打电话给她,她就把耀玄师傅的电话号码给了我,我打电话到云门寺,当时耀玄师父在云门寺当知客师(他是我们《妙莲乐地》的更登达吉喇嘛,那是我们的第一次见面),他马上回答帮忙。于是我们就去了云门寺。


     当天我进了房间开始闭关了,过了第四天的上午,耀玄师父和另外一位师父来敲门,我就离座开门问:“请问有什么事吗?”


    他们说见我几天没有出房间门,也不见我吃饭,担心我出事,所以敲门来了。我请他们放心。说:“我是在打座”。他们才放心了。因为他们的敲门,让我出了关,当晚我就打电话给冼居士,请他第二天来接我回广州。


     第二天上午冼居士和许珍居士一行五人来云门寺接我了,上午十点多快到十一点时我想:我一来云门寺就进了关,也没有拜见云门宗第十三代传人、云门寺方丈佛源老和尚,如果有缘见他就好了。于是我请耀玄师父去向佛源老和尚请示。


      我的朋友们十一点多来到了云门寺,这时耀玄师父来了,说佛源老和尚在等我们。于是我们马上去拜见佛源老和尚。


     佛源老和尚和我们聊了几句,就说:“你们快点去吃饭,食堂的工作人员要下班了。”于是大家就到食堂去。


     我是最后一个走的,我本来想和佛源老和尚多谈几句话,谁知道他不等我开口,就说:“你的师父很好,你按照你现在的修法修就行……。”我心里卟通跳了一下,心想:佛源老和尚真神了,不用我开口,就知道我想说什么。跟着叫我等等,他走到架子上拿起两本书(他好象早准备好了)给我,一本是《金刚心总持论》,一本是《六祖坛经》。


原创 ▏我和云门寺方丈佛源老和尚的法缘

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     给完书后,他叫我快去吃饭,那时他老人家给我的印象是:表面严厉,内心慈爱,很有智慧。


     我拿着书,走进食堂,一桌丰盛的素宴在我眼前,我们六个人一边吃,一边赞叹素宴的用料之好,是我们从来没有见过的,味道是一流的。


     大家吃完饭后,准备离开了,这时耀玄师父来送我们,我感谢他这几天的照顾,也感谢他为我们准备了这么好的素宴。他说:“我没有为你们准备素宴啊。”这时我才明白,素宴是佛源老和尚为我们准备的。明白佛源老和尚是得道高僧,所以才会提前知道我们有几个人来,又为我们几个人准备了这桌丰盛的素宴。


        我们都十分感恩,但是由于是中午休息时间了,我们不敢打扰佛源老和尚休息,就没有去拜谢,怀着感激之情回广州了。


     回到广州后,我阅读了佛源老和尚送给我的《金刚心总持论》和《六祖坛经》,如获至宝,看到妙处,不禁做了记号。完全明白了佛源老和尚说“你按照你现在的修法修就行……”的意思。


原创 ▏我和云门寺方丈佛源老和尚的法缘

     之后,由于各种因素,今生我和佛源老和尚也只有这一次的相遇。不过他“表面严厉,内心慈爱,很有智慧”的样子,永远在我心里。


     这就是我和佛源老和尚今生的法缘。


附:我所撰写的心识系列文章

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     在前一篇文章《我与弥勒菩萨化身——广明法师的法缘》中,我介绍了第一位恩师——广明法师是如何引导我学佛修行,以及我的部分修行经历。下面介绍我的第二位上师——本焕长老。


    一、  本焕长老的嘱咐


原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

       一九九四年八月廿八日,我妈妈做胃部手术进了广州第一人民医院,她进了手术室时,我去了旁边的光孝寺拜佛,由于我是第一次到光孝寺,拜完佛后,我就到处走走参观光孝寺。当我走到本焕长老住的院子里,见里面有很多人便走了进去。

       我走到本焕长老住的房间门口,一缕阳光从我身后照射进房间,地上有着我长长的影子。我站在门口,看有位长者坐在里面,很多人在向他请教。看到这情况我就准备转身走了。

       这时本焕长老叫住了我,他问我说:“你从那里来?”我说:“我从广州来。”他叫我过去他身边坐下,那时我不知道他的身份,但是觉得他慈祥,便依照吩咐走到了他的身边坐下。

      本焕长老问我的师父是谁,我告诉了他是广明法师。和他谈了一些我修行的体会,还与他谈起了我对小说《西游记》的看法。我觉得小说《西游记》的作者一定是一位修行者……。我们交谈甚欢……。

      我感觉我们好象是朋友,我说要走了。他叫我拜他为师,我说:“我已经拜了广明师了。”他说多拜师父也行。我知道广明师已经给了我真实的教授,使我入道。但是觉得自己也应该向一切有缘的善知识学习,于是我答应了,马上诚心诚意地跪拜。本焕长老很高兴,向我介绍了他自己,这时我才知道他是本焕长老,是光孝寺的方丈。


     本焕长老为我取了法号叫“常精进”。他说:“我给你取法号'常精进'的意思是,希望你在佛法修行上'常精进‘……。但是由于法号排号是两个字,所以我给你写皈依证是'常进'……。”


    于是他亲自为我写了《皈依证》,我也按他嘱咐,在《皈依证》写了"常进,’常精进‘之意"这几个字,放在《皈依证》里,时常提醒自己要“常精进”。


原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

    当时我妈妈还在医院手术室,我想回去看妈妈。就起来与本焕师告辞了,他说:“你等等。就进了房间。过了一段时间还没有出来。我急着走,心想:为什么他让我等待这么久还不出来呢?

     于是忍不住走到房间门口看,只见本焕师还在众多的书里翻来翻去,终于翻出了一本很大的《妙法莲华经》,高兴地给我说:“这是一部成佛的大经,希望你今后好好学习这本经书的常精进……。”(下图中大部的《妙法莲华经》是本焕师赠的,另外一部是后来我们印的。

原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

     最后,本焕师还语重心长的对我说:“今后,我们就在那里相见了。”用手指着天上……。我心想我们今生亲近的机缘就此一次吗?


    此后我也去看过本焕长老一次,只是见很多人在他身边向他请教,后来我想:本焕师的智慧广大,他说“今后,我们就在那里(天)相见了”。那么我就好好修行,今后在那里(天)相见吧,

      从此以后我就没有去找他了。原来一切都有定数的,凡人不知圣人知。希望有缘看见我文章的人珍惜与善知识的缘分。


、一个喻示“我将以居士身弘法”的梦境

       二00五年初,我在梦中(我睡觉也是在做功修行,平常我是不做梦的,做梦的境一般都有喻示),见到我的第一位上师广明师。他跟我,还有其他人站在一个讲台上,前面是一个很大的广场(广场在一个大平原上),上面有很多人。我看见台上广明师在变化……,我就从讲台右边走了下来,走到广场的群众中间。人多得看不到边。

     我感觉大广场上这么多人在等待,是准备开法会,前面有一位出家人。我走到人群中间,抬头看见右边手前方 的上空有一殊胜的景象(因是密意,今后机缘到了,我才说。现在先不谈)。这时我叫大众抬头看,然后念“南无阿弥陀佛”的佛号,开始时我旁边的人跟着念,慢慢地全部人都在念,大家很都高兴,声音响彻整个大地……我也念着佛号醒了。


    从这个梦境(喻示)我知道,今后我是用居士身在众生中宏法的。并且当我遇到梦境(预示)这个地方时,我就应该出来宏法了。


     2014年10月15日,广东南雄大雄禅寺举行重建开光十周年暨三圣殿落成佛像开光庆典。当时经莲友冯穗冰的介绍,我在三圣殿供了一尊佛,由于我没有时间去参加三圣殿落成佛像开光庆典。

      我知道本焕长老与大雄禅寺的缘分(本焕长老重建了大雄禅寺),也感觉到自己与大雄禅寺有缘。为了确定这个感觉的真实性,我就请前去参加庆典的莲友周增秀帮忙,拍摄面向大殿两边的景象。

      她拍摄了大殿的两边图片给我。两边有两棵菩提树。我后来上网看了,又请教了莲友冯穗冰。知道这两棵菩提树非常特别。在每年四月初八佛诞日,都会出现一枯一荣的殊胜景观。两棵树一阴一阳,面向大殿右边的那棵每年每年四月初八佛诞日都会出现枯象。


原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

      我马上就明白了,这就是我二00五年定境中,看见右边手的上空有一殊胜的景象、密意显现的地方。也是我应该开始带领大家念佛号(宏扬佛法)的时候了。

        于是我就注意观察,等待机缘成熟就出来宏。下图是一位居士2015年拍摄的,面向大殿的右边那棵现示密意的菩提树,当时所现的多彩莲花。


原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

       至于我是如何等待机缘成熟,开始出来讲佛法的?这个问题我会在后面的文章中说明。


三、大雄禅寺若建成清净道场,可显密双修


    2016年5月28、29日,我参加了《福润缘》慈善爱心助学群组织的南雄助学活动,5月28日去了我助学学生的学校。5月29日我请假提前去参观南雄大雄禅寺。

    我在那里观察后发现,这个地方如果能建设成一个清净的道场,那是可以显、密双修的道场。只是要规划好,要成为清净的道场才行……。还见到一个准备建药王琉璃光如来塔的塔基.心想”本焕师真是智慧广大,塔基的位置很好……“。


    如果这个药王琉璃光如来塔建好,对众生是有大利益的。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛,药王琉璃光如来的二大胁士是日光遍照菩萨与月光遍照菩萨,又有十二神将誓愿护持。能使众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,那是多大的功德啊!


    还有现在是末法时期,在《佛说法灭尽经》里有这样一段“……诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。……"月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者,月光菩萨会与无量神人来增益其持咒效验。月光菩萨的出现与观世音菩萨的大悲咒得相遭值时,释迦牟尼佛的佛法会得到各位佛菩萨和诸天卫护,使释迦牟尼佛的正法得到宏扬。


    因此,本焕长老为了佛法的宏扬,为了百姓的健康,在汉地建立了这个大的显密双修的道场。并且取名为大雄禅寺,用意是很清楚的。我心里对本焕师更加尊敬,更加感恩了


    那天上午天有点阴,有点微雨。中午12点多,我走到菩提树下,心里想我梦中的示现,是在菩提树方向的上空,我就对着菩提树的上空看,看见空中有个女菩萨的侧面像,女菩萨的侧面像是面对大雄宝殿的。于是我用手机拍摄了照片,云端中果然有一位女菩萨的侧面像。我十分高兴马上把照片转发到了我们《妙莲乐地》群和我的朋友圈里

原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

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原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

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    下午约两、三点,我来到了大雄禅寺的广场,广场很大。我在梦境中也是在一个大广场带领大家念佛的,所以我看见大雄禅寺的广场心生欢喜,当时天气很好,蓝天白云,阳光明媚。平时在广州难得一见的蓝天,于是我对着广场的天空拍了几张相片。后来《福润缘》慈善爱心助学群的朋友们来了,我们去看了在建的千菩萨殿……。


       现在我想写有关我与大雄禅寺的法缘时,拿出照片一看其中一张照片上的蓝天白云中象有个天门……。细看原来是一尊佛的侧面头像,面向广场。而且似在张口笑,又似在张口讲法。我心里又是一阵欣喜。
    

原创 ▏我和本焕长老今世的法缘


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原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

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四、何居士两个有喻示的梦,再次印证“我将以居士身弘法”

    回广州后的第二天,参与助学、跟我一起到大雄禅寺的何居士给我电话,说她中午有一个关于我和大雄禅寺的梦,我听了她的梦境后,由于感觉她的梦境还不完整,于是当时没有帮她解梦。


    第二天上午何居士很高兴的打电话给我,说她昨晚又做了一个我和大雄禅寺的梦。听完她的这个梦后。我就给她解释了这两个梦说:“你这两个梦都是有喻示的梦,是好梦……。”

      之后我对她说,为了让更多与佛有缘的人能得到成就,请她用微信语音把梦境说出来。她说:“好”。感恩她为利益众生,说出了这个梦境。


      因为我不会把微信的语音转成视频,所以我就用照相机对着手机拍摄了这段微信的语音。(附视频 1)。



 


请大家听完了这个微信的语音,我再说她梦境的解释。


     为了方便大家,我把微信语音也转成文字版。


     微信语音1:“容姐你好!我在大雄禅寺,南雄的那个大雄禅寺,回来以后,我就做了一个梦,第二天的中午。梦见就是在千佛殿里(千菩萨殿),我就站在“普识菩萨”(十地菩萨中的“普识菩萨”)的那个位置,然后看到阳光从侧门照进来,感觉到你在千佛殿里面(千菩萨殿),在讲话,讲什么我就不记得了,然后,就有很多人在搬东西,搬菩萨出去,搬菩萨的时候我就听到有人在数,一直数到五十一,然后,我就醒了。”


   微信的语音 2:“然后,我在那天晚上,我和你通过电话,问过你之后,你没有回答我。然后到那一天的晚上,然后我又做了一个梦,那个梦是在大雄禅寺,有两棵树的那个广场那里,然后,那天阳光很好,很热,我看到很多人在吃雪糕,感觉到是很多人,但是,是什么人我忘记了,雪糕是白色和红色的,是个甜筒。味道很好,吃着吃着,我就醒了,然后还非常的回味。“


   微信的语音 3:“但是,我就没看到你的人,我就感觉是你请我们吃的。……。”


   微信的语音 4:“那个雪糕,我记得是你请我们吃的,我感觉你在里面,然后你在请我们吃雪糕,我们每个人都很高兴,说'好吃、好吃'。” 


    何居士的梦境,我是这样解释的:


     第一个梦境:“我在千菩萨殿里,在讲话,然后,很多人在搬菩萨出去,有人在数,一直数到五十一,”表示我将来修行能到达五十一地的菩萨的位置时,我会出来收弟子的意思。菩萨道共有五十二个阶梯。到了第五十一个阶梯,就不会退转了,我必须好好修行达到不退转的菩萨位才算成就。


     有些和我有法缘的人,常常希望我收他们为徒弟。但是,我心里一直是这样想的,我的修行一天不达到菩萨位的第五十一个阶梯,我就没有资格收弟子。因此,将来到我可以收弟子的时候,只要是和我有法缘的人,只要相信我说的是清净佛法,只要希望脱离六道轮回的人,我都愿意收为弟子。


    那么我现在不收弟子,为什么又出来说法呢?关于这点,我今后会在“我为什么出来讲佛法”的文章里说明。这也是本焕师希望我向“常精进菩萨”学习.的原因。


     第二个梦境:“那个梦是在大雄禅寺,有两棵树的那个广场那里,……那天阳光很好,很热,我看到很多人在吃雪糕,……雪糕是白色和红色的,是个甜筒。味道很好,……”“但是,我就没看到你的人,我就感觉是你请我们吃的。……。”“……我们每个人都很高兴,说'好吃、好吃'。是表示我将来会用居士身份在寺庙的外面宏扬佛法(有两棵树的那个广场那里),而我讲的是”显密双修“的佛法,”万法归一“的佛法。


    雪糕是清凉的。在很热的天气下吃雪糕,表示清净去掉烦恼之意。


    雪糕有白色和红色的,得到白色雪糕的人表示得到毗卢遮那佛法的传承,得到红色雪糕的人表示得到阿弥陀佛佛法的传承。(我在《妙莲乐地》”法由心生,一法融入万法,万法归于一法——世界上真的有佛光吗?为何大家拍的佛光颜色不同?里说过:大日如来(毗卢遮那佛 佛身颜色是白色),阿弥陀佛(阿弥陀佛佛身颜色是红色)。)


五、《妙法莲华经》是一部成佛的经


    我们修行就是要还本归源,雪糕甜筒,反转看就象一个宝塔。每个修行者,想要成佛都要清净修行,还本归源。宝塔就是人修行的象征,每个人成就了就是一尊宝塔。


    佛在《妙法莲华经》卷四 见宝塔品 第十一中说到:“……我成佛道,于无量诸佛国土,从开始到现在,已经广泛解说很多经典。在我所说诸经之中,这部经为第一。.…..”


    解:佛说《妙法莲华经》“在我所说诸经之中,这部经为第一”呢?因为这是一部万法归一的经,是一部成佛的经。


    佛在《妙法莲华经》卷四 见宝塔品 第十一中还说到:“……尔时佛告大乐说菩萨:‘此宝塔中、有如来全身,乃往过去、东方无量千万亿阿僧祇世界,国名宝净,彼中有佛,号曰多宝。”


    解:佛在《妙法莲华经》里说“尔时佛告大乐说菩萨”——是:佛告诉菩萨(清净、没有烦恼表示“大乐”)


        佛在《妙法莲华经》里说“此宝塔中、有如来全身,——”是说:我们这个人身有如宝塔,本来就有如来佛性。


        佛在《妙法莲华经》里说“乃往过去、东方无量千万亿阿僧祇世界”——是说:法性不变。


        佛在《妙法莲华经》里说“国名宝净,彼中有佛,号曰多宝”——是说:人(国)清净(宝净)就能见如来(多宝)。


    全句的意思是:佛告诉菩萨,修行人能清净,就没有烦恼。就可得安乐。我们这个人身有如宝塔,本来就有如来佛性。法性不变,人清净就能见如来。


      2016年6月11日,我在写这篇文章的时候,想起莲友顿华在大雄禅寺给大家看过手机上一张大雄禅寺三圣殿开光时,水瓶上有佛像的照片。就请她发来给我。让我放在文章里,说明大雄禅寺是个殊胜的道场。


    第二天,她把文章和照片发给我,我一看,那张我以为水瓶上有佛像的照片,原来水瓶上是宝塔开在莲花上的照片。和何居士梦中的甜筒雪糕的梦很相应。


原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

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原创 ▏我和本焕长老今世的法缘原创 ▏我和本焕长老今世的法缘

     以上种种不可思议的示现,都说明了:1、本焕师是一位真正的成就者,2、大雄禅寺将来如果能建设成为一个清净的道场,能让很多众生得到法益。3、这也是我应该开始宏扬佛法的地方。


  我们建立《妙莲乐地》群后,于2015年5月6日发表了第一篇文章,即是《募集大雄禅寺的千菩萨殿,菩萨贴金款和印<妙法莲华经>》,也是因为这个缘起。


    以上是我和本焕师今世的缘分。


附:我所撰写的心识系列文章


原创 ▏我与弥勒菩萨化身——广明法师的法缘

原创 ▏这个“天人齐念佛、西方三圣现身”的视频告诉我们,慈悲心与清净心有多重要!

原创 ▏什么是心识?佛陀证悟时为何有明星出现?

佛陀为什么在“破晓时分,明星现于天上,豁然大悟”呢

原创 ▏这段时间我没发文章,是在思考如何更好宏扬清净的佛法

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源

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   我们建立《妙莲乐地》这个微信公众号,目的是为莲友们提供一个交流学佛修行的平台。我们也可通过印经、放生、给佛菩萨贴金、为需要的寺庙和有殊胜因缘的圣地募集善款等方式,让莲友们能发菩提心。积福增慧。祝大家早日证悟,妙莲盛开,乐地现前。


    如果大家在修行时有疑惑,欢迎给我们留言,我们将尽力为大家答疑解惑


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    这是《妙莲乐地》的原创文章,《妙莲乐地》除了这个微信公众号跟同名网站外,不会在其他平台发表原创文章,敬请读者注意。

   本文作者为婆罗花,转发请注明出处,无上感恩。

 前面我写了《“心识”的图片和视频的浅谈》一系列文章,提出“我们修行要修的是自己的心识”这样的观点。不认识我的人可能会有疑问:你有什么资格说前人没有说过的话、你是居士身有什么资格讲法?

      我是一位真实的修行人,并非名人。我希望大家能学习到清净的佛法,都能成佛,因此出来说法。

     我在这里先简单讲讲几位清净的上师对我的教授与认证,和我自己修行的历程,希望大家能和我一样遇到清净而又有证悟的得道高僧,精进修行,直至成佛。也希望大家明白《金刚经》讲:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”和《心经》中“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”的意思,早日见如来。


       那么,我是如何得到五位恩师教授的清净佛法与认证,走上了学佛修行道路的呢?


    我学佛修行路上的五位恩师分别是:


    第一位是原广州大佛寺主持,弥勒菩萨的化身——广明法师(已经往生)。


    第二位是南禅临济宗临济法派第44代传人——本焕长老(已经往生)。


    第三位是得虚云法师传承、云门宗第十三代传人——佛源老和尚(已经往生)。


    第四位是现任第十一世班禅大师经师——加羊加措大师。


    第五位是拉卜楞寺的高僧——喇嘛格桑嘉措 。他任过拉卜楞寺续部下学院的首座和尚。现在八十多岁,所以不用上殿了,在自己屋子里修行。学员们有问题就去请教他。)


    一、我第一位恩师——广明法师(弥勒菩萨化身)


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    1、广明法师是如何引导我入道的?


    我和第一位上师——广明法师是在一九八六年五月认识的,当时我家公过世后,托梦给我家婆说他在下面过得很辛苦,希望我给他做超度。于是,我就与我先生和他的家人一齐去了广州六榕寺帮家公做超度。超度仪式结束后,广明师从大佛前面转身向我走来,当时我站在后排,前面有很多人。广明师直接来到我面前问:“你是佛教徒吗?

      ”我说:“不是,我是第一次进寺庙的。”

      他说:“我叫广明,是这里的当家师。你应该加入佛教,你有时间来找我,我住在大殿旁边的院子里佛像边的房间。”

       我当时心想:为什么这么多人他都不找,而直接找我呢?(因为一起去六榕寺帮家公做超度的,还有我家婆和先生的两个弟弟,一个妹妹。)


      为了寻找答案,五月十四日我去找广明师了。见到我时他很高兴。问我:“你知道什么是佛吗?”我说:“不知道,我从来没有去过寺庙和道观。”

      广明师告诉我:“佛不是神,每个人都可以成佛,觉悟了的人就是佛,有正知正觉的人就是佛。”

     我觉得他很慈祥,说的很有哲理。于是我就说:“我拜你为师,你教我如何成佛。”于是他送了一本《念诵仪规》和一本《正信的佛教》给我,在《念诵仪规》上给我提了字。如下图。

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     还高兴地叫我五月十六日(农历四月初八)过去拜师。那天我在六榕寺大殿旁边,师傅住的地方的那尊大佛前,正式拜师,成了一位佛教徒。


    拜师后,我当时忙于世俗事,一直没有向师傅请法。


      直到一九八八年我认识了武当太乙门铁松别派第十四代传人——邓惠珍。她当时从事气功治病工作。我向她请教。她说收我为徒,我说:“我是佛教徒,我只学佛家的功法,你的功法是什么教派的呢?”

       她告诉我,她的功法是佛家的功法。我当时是完全不懂的,我觉得如果学了这种功法,能解决众生的痛苦,对众生有好处,我就学。于是她约我到她家拜师,到了她家,我看见一尊白衣观音,样子很慈悲,我就按她的教导,先给观音菩萨上香,然后才拜师。在给观音菩萨上香时,我心里对观音菩萨说:“现在很多人都生活在痛苦中,希望我能学到佛法,有能力帮助大家脱离痛苦。”


    上完香后,我没有马上去拜师,而是不自觉地坐在观音菩萨面前入了定,(我以前从来没有打过座)在定境中:我独自一个人走在空旷的大地,远处是一望无际的桃林,桃树上没有叶子,一个个成熟的桃子如碗大,颜色粉红鲜艳浴滴,每一棵树都果实磊磊。我走了很久,才走出了桃林,看见多条江河汇入大海。


     出定后才知道,我入定很长时间了。之后我就拜了师。


    我把入定的境象告诉了邓惠珍师父,她很高兴的告诉我,她的观音菩萨是一位密宗活佛帮她开光的,那位密宗活佛说过:"将来有人来拜这尊观音菩萨,这个人能把佛法广大流传。”……


    在我按照邓惠珍师父的教导修行时,出现了一些境象,我问邓惠珍师父,她一直没有给到我满意的回答。有一次,她师父的儿子来了广州,我向他请教:为什么我修行中身心的变化,邓惠珍师父无法给我答复?他告诉我:因为每一个人的根基不同……。


    过了一段时间(大约是一九八八年至一九八九年之间),我带着疑问去找广明师。广明师叫我把邓惠珍师父教我的功法做给他看,我就把邓惠珍师父教我的功法做给广明师看。广明师看完后说:“这是外道的功法……。”


    由于我在观音菩萨面前发了“为了让众生脱离痛苦,要学习佛法”的这个愿。所以我对广明师说了我当时拜邓惠珍师父的想法和过程,同时请广明师传我佛法。


    于是广明师叫我把门关上,我就去关上了门。我转身时,只见广明师两脚双盘,端正地坐在椅子上,头顶的囟门至百会之中(小孩子刚出生时,脑门会跳动之处)在跳动。我明白了广明师是真正得道的人。马上诚心诚意地跪拜……。


    从那以后,我没有在向邓惠珍师父学习,她很生气,我也理解她的心情,但是我当时的心里只想专心学习佛法,不想学习外道的功法,所以离开了她。但是,我内心对她的感恩没有一天停止过,因为有了向她学习的起源,才能让我发心向广明师请法。而且她教导的动功,有一套真的非常好。


    从此以后我开始按广明师的教导修行,念佛号、念《心经》、念《大悲咒》。很快我在禅定中见到了明点“心识”,得到子母光明会合,有一天我得到了第一个十分殊胜的秘密灌顶,第二天,又得到了两个十分殊胜的秘密灌顶,马上产生了身密、口密、意密三密的相应。我当时对密宗一点都不了解。当我把接受秘密灌顶的事情告诉师父,并向师父请教时,师父送给我一本《大悲咒讲解》,如图所示。


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     嘱咐我:“这本书你看了就明白了。你不能随便给别人看……。”我看了书后,明白了我的修行现况。也知道了什么是显教与密教。同时明白了师父给我的这本《大悲咒讲解》的内容,今后不能随便给别人看的意思是:我今后的密法只能传授给具缘的弟子。


    为了了解更多的佛法的知识,我就一边修行一边看书学习,因为我在修行的过程中,心身不断产生变化,当时寺庙里也没有图书馆,我就到中山图书馆看有关佛法的书,寻找答案…..


    我看经文,也看了有关汉地的佛教、藏地的佛教等等各种书籍,虽然谈不上博览群书,也懂得了很多佛教的知识。我在看书的过程中,有很多书是书店没有的,想买也不行。所以我一边看书,一边把自己觉得重要的部分笔记下来,有时还写上自己通过修行的体会对照书本感受。下面是我当时的记录摘要。

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    “……龙树宗——龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三伦之空宗。是在天竺,兴弥勒之瑜伽宗並行,大乘宗之随一也。寄归传曰、所云大乘无过二种。一则中观。二乃瑜伽。中观则假有真空体虚如幻。瑜伽则外无内有事事唯识。(实则你中有我,我中有你,不离不弃,各菩萨立字不同,意体相同)……。”


    从我自己修行的亲身体会,我明白佛法的显、密是圆通的因为佛法是万法归一法,只是每个人的根基不同,因缘不同,所以入门不同,但是最终目的是一样的。比如,我是在汉地学佛法,而且我是在没有离开过广州市的情况下,接受了藏传的密法。这就是一个实例。希望大家放下门派观念,清净修行,增强信心,福慧增长。遇到明师时,努力精进修行,成就正果。


    记得有一次在图书馆看书,我带去的纸用完了,我又很希望把笔记写完,所以问图书馆的工作人员给我一张纸,她说没有白纸,就给了一张《中山图书馆读者意见征询表》我,我就在纸的空白处抄写我的笔记……。


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    我就是这样不断修行,不断学习直到现在。


    那时我每天都到广州市烈士陵园做动功和静功。在得到身、口、意三密相应后,过了几天,这一天我在打座时,后边约二十多米的地方有群小孩子在玩水,我心想:“水流来了怎么办?” 这个想法出现后,立刻感觉到我坐的地方凉凉的,我马上收功站起来一看,我坐的地方出现了一个约一米多宽的水井,从地上涌出了水,水位比地面高出了二十多公分……,我旁边有几个人也在打座(其中有一位是我的朋友冼居士),大家见我站起来,都走了过来看个究竟,发现这个情况都很惊讶,问我什么会这样,我便描述了当时的情况。


    之后我告诉了广明师,师父说:“这是你起心动念而起的神通,但是这种神通会影响你修行的进步,因为神通是每个修行者在修行路上都会出现的。这不是我们学佛修行的目的。如果你追求神通,你就不能达到修行成佛的目标。而会阻碍修行的进步,……”

    他叫我回家修行,今后行为处事一定要利益众生,因为修行人的起心动念都很重要……。从此我按照师父的教导回家修行,不追求神通。

    我记住师父的教诲, 多年来无论遇到什么困难,我都没有放弃修行,我的修行没有一天间断……。(那些殊胜的秘密灌顶,今后机缘成熟才说)


     一九九七年的年初一,我去拜见师父,师父对我说:“我要走了。”我心里很难过,请求师傅说:“师傅,你不要走啊。我还没有成就,你走了,我今后什么办?有疑问也不知道请教谁……。"师傅说:"该走的时候就应该走了,不走就……。”我心里很难过……。


     一九九七年七月六日,早上师傅做完早课,在大佛寺内外走走,居士许珍按照往常的习惯,五点多来到寺庙为他煮早餐,这个时候师父回房休息了,居士许珍做完早餐,见师父过了平常吃早餐的时间还没有出来,就叫寺庙里的其他师父进房叫他出来吃早餐,谁知道其他师父进房间一看,师傅已经圆寂了。广明法师就这样无疾而终了……。


    到现在每当我遇到困难,就会特别思念广明恩师。


    2、我是如何知道广明法师是弥勒菩萨化身的呢?


    我是二00五年年初,在一次定境中有启示,我的师父广明法师是弥勒菩萨化身的。后来为了验证自己的定境,我找了广明师的护法居士许珍请教,我问她:“师父圆寂前,你们有没有问过师父将来去那里?”她说有,她和几位居士一起问过广明师,师父的回答是:“我下个佛世界再来度众生。  

       ”众所周知,下个佛世界来度众生的佛是弥勒佛。

        于是,我也把我定境中的启示告诉了她,我们都心生欢喜和感激……。大家相约,在时机成熟时,我们才把这个事告知大家。前几天,我和许珍居士说了,为了维护正法,我们现在应该把广明师是弥勒菩萨化身的事说出来。


         除了我和许珍居士知道“广明师是弥勒菩萨化身”外,我们《妙莲乐地》中有两位莲友也从梦中得知这个事情。

        莲友周增秀是在二0一四年的梦中知道的,另一位莲友蔡英是在二0一五年初在梦中知道的。当时她们都告诉了我,我向她们承认,我的上师是弥勒菩萨的化身。但是我要求她们在我对外说之前,先不要公开,对家人也不要说。感谢她们遵守诺言,一直没有说出来。

     后来我请她们把当时的梦境写好,用微信发给我,让我截图公之于众。下面我把她们的梦境写出了与作解释。


    莲友周增秀的梦:





    “2014年间,我怀有BB大概七个月大的时候,发了一个十分殊胜的梦。梦见一个连胡子都白的老者正拿着书本很认真的教着一个大约三岁左右的小男孩。小男孩很调皮,任老者如何认真教,小孩则在一边周围跑着玩着。我实在看不过眼,有种恨铁不成钢的感觉,就走过去想教那小孩,怎知那小孩一见到我就跑,我便去追他,当我去追的时候,发现前面那个不是小孩而是一个女人,这个女人不要命的向前疯跑,我更加拼命的去追了,只见前面就是个万丈深渊,而我却叫不出声(因为梦中是叫不出声的),只见她一路疯跑……咚声……掉下水里去,只见清澈的水中有个雪白色的有着很高的头暨的佛头悬浮在水中,听说那个女人的血溅到佛头,佛就会苏醒过来了。这时我见佛头慢慢睁开了眼睛,而那边又见佛祖某些地方显现出金色身体,但其他还是被泥遮住身(当时能感觉泥在掉下来)佛祖抱着个全是泥身的唐僧就躺在地下,周围好多好多人想涌上来,要阻止佛祖苏醒,在我万分着急之际,突然由佛祖的肚脐发出来很大的光明,光明中出现一尊笑佛(如寺庙前面的弥勒佛)举着一个金元宝,由小到大一跃而起,跳到佛祖的则边坐下(光芒一直都在)佛祖抱着唐僧一个跳跃到了大光明笑佛身后,而要阻止的人已很多不见了,但还有些在那怯怯地看着,不敢走近。我觉得梦中的佛祖和笑佛与容姐有关。醒后便将这梦讲给了容姐知道。”


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    莲友周增秀做梦后的第二天,告诉了我她的梦境。我告诉她:


    那个“连胡子都白的老者”表示智慧长者,


    那个“大约三岁左右的小男孩(男孩——真元属阳)是我,(我拜了师后,约三年都没有向师傅请法)。


    那个“女人”也是我,表示我请法后,明白了我一天不修行我都是阴人——女子属阴。


    那个“佛祖某些地方显现出金色身体,但其他还是被泥遮住身”表示正在修行佛法的人,“佛祖抱着个全是泥身的唐僧”表示这位准备“苏醒”的佛祖要保护修行人,“好多好多人想涌上来,要阻止佛祖苏醒”表示,很多魔不想这位修行人成佛,


    那个“由佛祖的肚脐发出来很大的光明,光明中出现一尊笑佛(如寺庙前面的弥勒佛)”表示,我的师傅是弥勒菩萨的化身,我和师傅是一脉相承的……。


    下面讲莲友蔡英二0一五年的年初五做的梦。


     “ 透过家中的窗户,看到天边有一缕霞光。光芒四射,很是吸引。心里突生一念,总听别人说,这就是佛光,到底为什么会这么说?到底和普通的霞光有什么区别?想着想着,我突然踮起了脚尖,似乎垫高了就能看到云朵里到底隐藏了什么。这个时候,我真的看到云朵里与地面垂直成90度,站立着一尊人像,细看是光头,身材修长,身穿袈裟的僧人形象。全身放着光芒,透着云朵放出漫天的霞光。我异常兴奋,觉得得到了答案,原来云朵里真的是一尊佛像,难怪人们常把这种光称为佛光。马上喊来了妈妈到窗边一起观看,并且我觉得与容姐有关,想要告诉容姐,想先用相机照下来这个影象留待日后给她看。等把相机拿到手里时,霞光慢慢隐没。透过单反相机调整焦距的镜头中,可以清晰看到,佛像像日落一般,慢慢藏入一个巨大的石头做的牌坊里,牌坊上的图案并非雕刻着飞龙,而是雕刻了老虎和狮子的图案。而如果不透过单反镜头,就只能看到天边的云朵。这样反复尝试了几次后,佛像的光芒已经完全溶入了巨大的牌坊,消失了。”


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    做梦后的第二天,是二0一五年的年初六,刚好我们约了一帮莲友在广州佛世界吃饭。她告诉我梦境后,我对她说:“如果你能通知莲友陈琼也来,我就告诉你梦中的佛是谁。因为我知道莲友陈琼与我也有佛源,而且过年期间每个人都很忙,如果没有事先约好,突然叫她,她都能来表示我是可以告诉她们了。结果莲友陈琼果然来了,于是我就请莲友蔡英对在座的朋友们说了她的梦。


    之后我对在座的朋友们说了:“蔡英梦中的那尊“佛像”是我的师傅,我的师傅是弥勒菩萨的化身。


   “巨大的石头做的牌坊”表示,我应该出来做护法的工作了。


   “牌坊上的图案并非雕刻着飞龙,而是雕刻了老虎和狮子的图案”表示:这是流传于世的事。


   “佛像的光芒已经完全溶入了巨大的牌坊”表示:我所宏扬的佛法与我师傅说的无二无别……。



    希望上面的描述可以让大家了解我是如何进入佛门,以及我如何在第一位恩师——弥勒菩萨化身的广明法师的慈悲教导下,实际修行的简况。下文我将讲述我与学佛路上第二位恩师——本焕老和尚的法缘。


附:我所撰写的心识系列文章


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  上一篇文章我谈了拍摄心识系列图片的起源(《原创 ▏关于“心识”系列图片的起源》)。 本文继续谈我所拍摄的“心识”视频的起源。


只能在特定时间显神通的人,一定不是佛菩萨的化身


    我拍摄心识视频的缘起,是因为认识了莲友刘镇波。

   2016年丙申年约二月期间,莲友刘镇波与我交谈的过程中,提到了他的修行入门师傅是“济公”的化身。仔细听完他的描述后,我告诉他,他的师傅并非真正的“济公”的化身,而是被灵界的众生附体,作为向人界传达信息的一个通道、媒介,在人类面前显现一些“超常”的能力。


        他一时不理解我为什么会得出这样的判断。我便继续向他说明:灵界众生具备思维,但因为缺乏人类的身体及语言发音功能,当它们希望传达信息时,就得想办法借助人体来完成它的意愿。灵界众生往往不会考虑身体气场强(正能量)的人,因为无法取得它们身体的控制权(也叫“附体、上身”),而气场弱的人比较容易被附体。除此之外,还有一类容易被附体的人群,这些人特别希望能得到神通,那他们和灵界众生就容易达成一些条件的交换,而最终被附体。另外,这些灵界的众生的功力也有强弱之分,因此,被附体的人也会根据附体灵体的功力,显现出不同程度的神通。但它们的活动时间都有一定的限制,多数是中午以后至次日凌晨五点前……。(此处省略更详尽的解释,是不希望莲友们过多的去追逐神通)


    我对莲友刘镇波说:“真正的佛菩萨的化身,是一天二十四小时都可以渡化众生的,而且不会随便用神通。他们只会用正法引导众生走向解脱六道轮回之路,只有在引导有缘众生时,为了增强大家的实信心时,可能会有神通的示现。如释迦牟尼佛在每次转大法轮时都会放出光芒。”我希望他不要受灵界的控制,好好把握自己的“心识”走向成佛之路。


我们学佛修行,修的就是自己的“心识”

    我以前在《妙莲乐地》发过一篇文章《浅谈佛法:宇宙和生命是从那里来的?》中谈过,最初的人类是从色界第六天的光音天而来的。宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生造的“业力”的结果。


    业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种颜色一样,继续不断地薰染到生命的主体—— 识田中去……。


    色界第六天的光音天,此天绝音声,以光为语言,即是说此界众生不使用语言,仅以定心发出光明来互通心意,所以称之为光音天。


       根据记载,在释迦牟尼佛的那个时代,每次讲法时释迦牟尼佛都要放光,就是以定心发出光明向信众传达心意(只有在讲《法灭经》时没有放光)。当时还未发明照相机,所以每次讲法,释迦牟尼佛都要这么示现。而我们这个年代由于科技和网络技术日趋成熟,可以通过照相机把这些光和音的变化记录、保存下来,向更多的人示现:人通过改变自己的“心识”而令自身出现转变。通过照片、视频,借助网络,让全世界与佛有缘的人看到后,相信释迦牟尼佛的教导都是真理。


        我以前拍摄的“心识”照片是静态的,莲友刘镇波的事让我觉得很多人还辨别不清“被灵界附体”跟“佛菩萨显灵”之间的区别,这样容易被灵界众生利用而走弯路,为了让大家对“心识”有更进一步、更直观的认识,从而坚定修行佛学的信心,于是我拍摄了“心识”的视频。


   一位莲友非常殊胜的梦境


    莲友刘镇波是2016年初因自身有疑问想找人解惑,通过朋友介绍而和我相识的。相识初期通过微信,我谈了对他师傅的看法,也对他说:他应该感恩这位师傅带他认识了佛教。但是不要再跟他师傅学法,不要被灵界利用……。由于互相认识和接触的时间较短,他虽觉得我的这番话语有道理,但仍难马上完全接受。在跟随他师傅继续学法的过程中,刘镇波出现了一些异常情况,且常在梦寐中出现与魔鬼打斗的场景……。引荐我们认识的朋友知道这个情况后,买了一串木的佛珠,请我帮助加持后送给了他,希望他能得到帮助和指引。


    他佩戴佛珠之后的第二天,做了一个与我有关的梦(下面再详细解说)。从佩戴佛珠开始,梦寐中再没有出现与魔鬼打斗的场景。直到有一晚没佩戴佛珠入睡,梦中又再出现了与魔鬼打斗的境况,(他以前也常常做与魔鬼打斗的梦的),在打斗的过程中他突然想:等我要戴上容姐加持过的佛珠再跟魔鬼战斗,后就转醒了。醒后他戴上佛珠再次入睡就没有见到魔鬼了。之后他每晚都佩戴佛珠,便没有再出险这样的梦境。于是他带着好奇心,坐飞机来广州找我。


   见面后,他告诉我 佩戴佛珠后第二天的梦境。如图所示。

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源



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     我也帮他解了梦。

他梦境开始是“有一感觉非常出名的寺庙,进门有一条宽广走道,走道两边是一望无际的水池,水池的水十分清净,水池中有无数的舍利塔”(他当时的感觉就像站在仙境中一般)。


    针对这一部分梦境,我向他解释:“你看见的‘一望无际的水池,水池的水十分清净’表示清净、平等的佛法。‘水池中有无数的舍利塔’则表示有很多成就者。


   此外,梦境中“一大群信男信女蜂拥而至朝拜一位大德高僧,这位大高僧德仙风道骨、白色头发。我觉得他象男的又象女的。好象与他认识,又好象不认识。”


    由于他做梦之前并未和我谋面,所以不知道我的头发是白色的。等第一次见面时,他有些惊异,感觉似曾相识,不由想起了他梦中“白发的高僧”,并向我描绘了梦境。我告诉他:“你梦中'白头发、无法清晰辨别出性别的人'就是我,我是一位正在实修的修行人,虽然从外象看我是女子身(纯阴),但是我内在如男子身(纯阳),因此,你在梦中我象男的又象女……。”


   刘镇波的 梦境还有这样的描述:“那位大德高僧没有理会这些信众,独自向站立在池边的的我走来。”


    这一部分梦境,我的解释是这样的:“因为人世间请求福报的人太多了,如果只想请求福报,就只看我在《妙莲乐地》发表过的文章《如何修人天二乘?》就可以了。而你是求解脱轮回的,和我希望众生都能脱离轮回的心意相通,所以我不理会单纯只请求福报地大众,单向你走来。“


    梦境接下来是这样的:“我手里拿着容姐加持过的佛珠,正想向这位仙风道骨的尊者问卦的时候,我的串珠突然间掉了一颗有如板栗大小的珠子下来。那位白发而又难分男女的高僧,用脚尖踢着地上的珠子让它不断回来滚动,一回、两回、三回,突然珠子出现了类似板栗的形状。”


    当他提到板栗状佛珠时,我打断了他对梦境地回忆,并翻出一张“心识”的图片给他看,问他:“梦中板栗状的佛珠是否类似这样?”。他看完后很肯定的回答说:“是、是、就这样。”


原创 ▏关于“心识”系列视频的起源


梦境还有这样一段话:“尊者愉快告诉我:'你计划的事情可以成功了,赶紧开始吧!'。 随后,梦醒。”


    最后,他问我是否能说说他的前世?我说:“我是希望有缘人都能脱离六道轮回的人,不是算命的人。如果你想知道自己的前世,就自己好好修行,成就了之后自然知道。过去的事都已经成为过去,追思无益。不修行的人,一生只能跟着命运走;修行的人却可以改变自己的命运。你主要是活在当下,当下好好修行,成就后你就知道自己过去的经历,也可以自在往生,不用再无奈轮回才是主要的。


    为了让有缘人避免重蹈“修学路上被灵界众生利用而走弯路”的情况,吸取教训好好学佛修行,我对莲友刘镇波说:“能否写出梦境,利益有缘人?”他说:“行。希望对众生的学佛修行有帮助。”于是,他写了他的梦境,用微信发给我了。


    于是,我对他讲了,因为他的事,我拍摄了“心识”视频,希望他能明白:一切境由心生,把握好自己的“心识”修行成佛才是正道。


    以上,就是我拍摄“心识”视频的起源。


五台山文殊菩萨现莲花化成“心识”


    实际上,不只是我,还有一些莲友也拍到“心识”的视频。


     2016年5月中旬,莲友顿华怀着十分虔诚的心,去五台山朝拜。在去往五台山路途中的车上,突然看见空中有许多莲花交错出现。同车结伴而行的几位居士中,有两人同时看见,并且都用手机拍摄,但是只有莲友顿华拍到。而这些莲花在透过手机拍摄的视频片段中,化作“心识”在空中交错飞舞。她欣喜地一路高唱“南无妙吉祥菩萨”(她拍摄了两个视屏,这只是其中一个)。


    她还拍摄到文殊菩萨骑着狮子,向人间俯视的照片,还有其他许多殊胜的照片,下面附图四张。

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源

原创 ▏关于“心识”系列视频的起源


    她说:如果这些照片不是她亲身的经历且真实拍下,她是不会相信这些视频和图片的真实性。


      我看到她的视频和图片与听了她的历程,心生欣慰,因为我现在用这个讲“心识”引导众生入道修行佛法的方法,前人没有用过。现在能得到文殊菩萨的帮助,把莲花化现为“心识”。得诸天护卫,同化现“心识“,在视频中出现。印证了我所说的“心识”非虚。感恩南无妙吉祥菩萨!感恩诸天护卫!


    大雄禅寺千菩萨殿遇十地菩萨“普识菩萨”


       2016年5月29日,我去了位于广东省韶关市南雄县的大雄禅寺,我请莲友顿华带我去参观正在建设中的千菩萨殿(目前为千菩萨殿的菩萨贴金的筹款工作正在进行中,所以贴金工作未全部完成)。其间看见一位菩萨的手指上像有缕缕香烟飘渺,我觉得奇怪,走近一看,原来是菩萨手指上结有一个蜘蛛网,但这个网不是常见的网形,远望就如同佛香袅袅飘荡,周边其他菩萨都没有这个现象。我叫莲友顿华拨去蜘蛛网,再看下,佛烟飘荡的感觉还是没有消失。因此,我问莲友顿华这位菩萨的名号是什么?她查看后告诉我:“这是十地菩萨中,第十地的普识菩萨……。”听完我很高兴,心想我正在讲“心识”就有这样一个显现,应该是预示了我所说的佛法今后会被普及吧。于是和有缘人分享了我的喜悦。


    莲友刘镇波的梦境,文殊菩萨“心识”的示现,普识菩萨的提示等串在一起,我更坚定了从“心识”开始讲佛法的决心。感恩佛菩萨!感恩各位莲友!


    这就是我谈“心识”视频的起源和得到天、人、菩萨的一些示现。

附:我所撰写的心识系列文章


原创 ▏这个“天人齐念佛、西方三圣现身”的视频告诉我们,慈悲心与清净心有多重要!

原创 ▏什么是心识?佛陀证悟时为何有明星出现?

佛陀为什么在“破晓时分,明星现于天上,豁然大悟”呢

原创 ▏这段时间我没发文章,是在思考如何更好宏扬清净的佛法

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

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   我们建立《妙莲乐地》这个微信公众号,目的是为莲友们提供一个交流学佛修行的平台。我们也可通过印经、放生、给佛菩萨贴金、为需要的寺庙和有殊胜因缘的圣地募集善款等方式,让莲友们能发菩提心。积福增慧。祝大家早日证悟,妙莲盛开,乐地现前。


    如果大家在修行时有疑惑,欢迎给我们留言,我们将尽力为大家答疑解惑


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原创 ▏关于“心识”系列图片的起源


    上一篇文章已经说过, 我有半个月没有发表文章,原因是我在思考如何才能更好地宏扬清净的佛法,让大家找到正确的成佛之路。目前是末法时期,不少“名师”向信众传递错误观点,这些观点不但未能使弟子成就佛果,还让大家浪费了宝贵的人身。每次看到这样的言论,我心里都很不舒服。我曾经想写文章批判他们,但经过思考我做出决定:我继续宣扬佛的正法,让大家明白什么是佛的正法,让大家有正确的知见,这样大家就有能力自己去分析什么是正法。有些错误的言论自然就会随风而去。(详情见《原创 ▏这段时间我没发文章,是在思考如何更好宏扬清净的佛法

     为了让大家对佛法有更清楚的认识,我就从“心识”的图片和视频开始说法。

     以前释迦牟尼佛在世的那个年代,由于没有照相机等现代工具,所以讲法时很多用了比喻的方法来说明。有些经字字句句说得明明白白,清清楚楚,但是很多没有实修体会的讲经者却无法意会,由于他们未能领会佛菩萨的本意,只能按经文的字面意思来给大家解释这样的讲经方式自然无法令听者明白其中的道理。

     因此我现在用图片和视频来说法,希望能讲得更加清晰、直观。我的讲法与前人有点不同,下面我把我要讲的五个部分进行简单说明:

     一、关于我谈“心识”图片的起源

     二、关于我谈“心识”视频的起源

     三、关于我的师承与学佛法的简述

     四、我为什么出来讲佛法

     五、如何从“心识”的图片和视频了解佛法。

 

     下面开始讲第一部分:关于“心识”系列图片的起源

 

     今年二月四日立春当天,我和莲友冯穗冰、温信暖一起去白云山,当时我们都拍摄了很殊胜的照片。照片中多彩莲花盛开,旁边有一位侧身佛,这位佛的示现包含了“佛有三身”的意思。整个侧身佛表示“报身佛”,穿红色袈裟表示“化身佛”,面部透明表示“法身佛”。


原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

(备注:为了让大家看的更加清楚,我用笔把佛的形态圈出来)


    我很高兴地发到我们《妙莲乐地》群里和大家分享,希望莲友们福慧增长。

 

     过了两天,莲友林辉莹给我微信说她在立春前一晚有个梦境,当时没立刻和我说,后来才向我讲了她的梦境:

     

     “容姐新年好!前两天一直没有时间跟你说。立春前一晚我梦见大家一起去白云山。然后白云山结冰了,我看到一个画面没有背景只有你跟一朵花,那花象莲花,有很长的枝,叶子,是冰雕的,白色,很漂亮。花在左你在右,我说帮你拍相片,这时梦切到另一个画面,是一个QQ广告宣传,头像是佛祖的头像,上面写着这是他的一项业务,想体验这种冰雪天气可以联系他,还打出了QQ号。”



原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

 

      一年之计在于春,我立春拍摄了殊胜的照片,莲友林辉莹又有这样的梦境,预示着我应该出来公开说清净的佛法了。佛法修行的主要就是这个“心识”的转化,于是我约了几位相信我的莲友一月九日聚会,第一次公开讲“心识”。为了让大家明白什么是“心识”,我拍摄了一组有关“心识”的照片,这个系列有很多图片,下面是其中四张有代表性的图。

 

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源


 原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源

原创 ▏关于“心识”系列图片的起源



      但是我觉得当时机缘还没有成熟,所以只是对几位莲友说“心识”,而没有公开弘法。

     由于今年立春有这样的预示,我就把我原来的笔名“自在”改为“婆罗花”。为什么改为“婆罗花”呢?具体原因我将在第四部分“我为什么出来讲佛法”中说。

 

     今年4月7日,我参加了雷霆观音古寺放生活动,当时拍摄了一个很殊胜的放生视频。(详情请查看原创 ▏这个“天人齐念佛、西方三圣现身”的视频告诉我们,慈悲心与清净心有多重要!》)



    (为了让大家更好看清天空的变化,我们采用的是放慢的视频版本)

在放生视频里,有七彩祥云,有美丽的彩虹,还出现了龙和凤,真的有些“龙凤呈祥”的意味。莲友冯穗冰看了视频和文章后,问我:“三个光影为什么是西方三圣的化身?怎么会由白光变成彩光?乌云又变成多色彩云?”。我当时撰文就提到,要说明这些现象就要从“心识”谈起。因此我开始了“心识”的话题。


附:我所撰写的心识系列文章


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原创 ▏这段时间我没发文章,是在思考如何更好宏扬清净的佛法

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